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所蔵館	所蔵場所	請求記号	資料コード	資料区分	帯出区分	状態
県立（本館）	公開閲覧	/162.1/A12/	116636812	一般図書	利用可	在架

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目次

序章 <間宗教テクスト>論の展望

  一 中世宗教テクストの相貌

  二 <間宗教テクスト>とは何か

第Ⅰ部 聖徳太子と<間宗教テクスト>

序説 仏教神話としての聖徳太子伝

第一章 海を越えた聖典

  はじめに-転生する聖徳太子

  一 仏法伝来を象る慧思再誕説と法華経

  二 “聖遺物”と化した細字法華経

  三 太子「前生所持経」の創出-定海勘文

  おわりに-太子像に籠められた細字法華経

第二章 片岡山飢人伝承の生成と変成

  はじめに-<間宗教テクスト>としての片岡山飢人伝承

  一 『書紀』と『霊異記』の差異

  二 片岡山伝承の生成

  三 仏教説話と和歌における片岡山説話の展開

  四 片岡山飢人伝承の解釈学と物語化

  五 中世宗教権門間抗争の焦点

  おわりに-飢人伝承を創成する<間宗教テクスト>

第三章 片岡山飢人説話再考

  はじめに-古代太子伝と仏教神話の創成

  一 最澄の太子崇敬と『天台法華宗付法縁起』

  二 光定『伝述一心戒文』の伝言

  おわりに-『伝述一心戒文』による仏教神話創成

第四章 南無仏太子像の文化的記憶

  はじめに-南無仏太子の誕生

  一 拳内御舎利と南無仏太子の生成

  二 太子童子形図像の展開と南無仏太子像の誕生

  三 南無仏太子像内納入<間宗教テクスト>の世界

  おわりに-南無仏太子像の文化的記憶

第Ⅱ部 <間宗教テクスト>の表現主体

序説 <間宗教テクスト>の越境者たち

第五章 貞慶と慈円

  はじめに-貞慶と慈円の二重焦点

  一 貞慶の宗教テクスト創成-自利利他の実践

  二 慈円の宗教テクスト創成-真俗二諦の実現

  おわりに-中世宗教世界を生みだす主体

第六章 秘伝の領域

  はじめに-中世の密教伝授テクスト体系

  一 慈円における「秘事口伝」の認識と実践

  二 『毘逝別』における「秘伝」の輪郭

  三 『毘逝別』秘伝言説の創成

  四 慈円の太子崇敬と秘伝

  おわりに-<間宗教テクスト>としての秘事口伝

第七章 六道語りの系譜

  はじめに-慈円『六道釈』は何をもたらしたか

  一 慈円をめぐる諸位相の六道語り

  二 女院の六道語りと慈円の接点

  おわりに-雪の朝に交わされた歌

第八章 越境者の<間宗教テクスト>

  はじめに-「西行」という“越境”

  一 越境する西行

  二 『とはずがたり』における二条の越境

  おわりに-開かれた可能性としての西行と二条

第九章 歌う聖

  はじめに-僧侶の詠歌をめぐって

  一 空也の歌

  二 行基の歌

  三 僧賀の歌

  おわりに-聖の歌の地平へ

第十章 歌を書きつける聖

  はじめに-モノに書かれる歌

  一 歌を書きつける西行

  二 詠歌を書きつける聖たち-空也と達磨

  三 絵伝中に歌を書きつける聖-一遍・他阿・覚如

  おわりに-詠歌を書きつける聖のはたらき

第十一章 縁起を創る聖

  はじめに-巡礼記としての『聖絵』

  一 『聖絵』における一遍の寺社霊場参詣

  二 『聖絵』における縁起説の諸位相

  三 一遍による縁起の探求と生成

  四 書写山縁起の性空と『聖絵』の一遍

  おわりに-祖師絵伝に創成される縁起説

第十二章 参宮する聖

  はじめに-「参宮」とは何か

  一 伊勢に参る西行とその歌

  二 “参宮する西行”の諸テクスト

  三 西行に倣う参宮記としての『とはずがたり』

  おわりに-参宮記という<間宗教テクスト>

第十三章 捨身する尼と代受苦

  はじめに-宗教文学としての『とはずがたり』

  一 崩御記と御産記を結ぶ「命に代りたる本尊」

  二 泣不動説話の展開と変奏

  三 泣不動説話が照らす宗教的文脈

  おわりに-「隠れたる信」を体現する

第Ⅲ部 論争を記憶する<間宗教テクスト>

序説 聖俗を懸け渡す

第十四章 論義と宗論の文化史

  はじめに-論義とは何か

  一 日本仏教における論義

  二 論義法会としての維摩会の意義と表象

  三 論義が生みだす公共言説空間と宗論

  四 仏教世界の内部と外部を媒介する宗論

  五 宗教文芸テクストの母胎となる論義と宗論

  おわりに-<間宗教テクスト>の母胎

第十五章 破邪顕正の系譜

  はじめに-中世仏教の動態を映し出す宗論

  一 「破邪顕正」の連環-顕密仏教内外にわたる宗論の連鎖

  二 中世宗論と諸宗論の焦点としての禅

  三 再発見される中世宗論と諸宗論

  おわりに-宗論から展望される<間宗教テクスト>の可能性

第十六章 悲母を勧進する

  はじめに-<間宗教テクスト>概念による課題の再設定

  一 覚超の修善講式と登曽津物語

  二 恵心僧都とその母の往生物語

  三 源信仮託仮名法語『真如観』のメッセージ

  四 ハーバード美術館「異本真如観」からの照射

  おわりに-源信に託すテクストと恵心を語るテクスト

第十七章 迎講を伝承する

  はじめに-迎講とは何か、その創成と源信

  一 源信による迎講創始伝承

  二 丹後天橋立の迎講創始説話

  三 『今昔物語集』の迎講説話

  おわりに-迎講という<間宗教テクスト>儀礼

第十八章 抗争からの遁走

  はじめに-宗教テクストとしての『秋夜長物語』

  一 宗論の焦点-山寺抗争の文脈

  二 神の随喜-新羅明神夢想託宣説話の文脈

  三 和歌による救い-西行と瞻西の唱和の文脈

  おわりに-<間宗教テクスト>としての『秋夜長物語』

第十九章 紙上の伽藍

  はじめに-室町時代の「記」と「日記」

  一 中世真名本としての『桂地蔵記』

  二 『桂地蔵記』の構成と方法

  三 『桂地蔵記』の表現世界と意図

  四 『看聞日記』の桂地蔵一件と伏見宮継承

  おわりに-『桂地蔵記』のメッセージ

終章 戯笑する宗論・詠歌・法語

  一 宗論する異類と絵巻

  二 遊戯する聖の歌と魔界

  三 相克する教化と法語

  四 越境する慈円

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