事例詳細

生前父から「盆と正月は、成人した子は親に金を贈るものだ」と教わっていた。それを成人した子どもたちに伝えると、「なぜそのようなことをしなければいけないのか、理由が知りたい」と言われた。子から親へお盆と正月にお金を贈る文化の意味を知りたい。
また、そのお金のことを「賽餞」ということを父から教わった。この言葉の意味も知りたい。

御質問の件については、次の資料に記載がありました。

1.「子から親へのお盆と正月にお金を贈る文化の意味」については、当館の調査した資料(古文書等、古地図・絵図等歴史資料を除く)では、確認できませんでした。参考までに以下の資料を御紹介します。
(1)『年中行事の研究』　田中 宣一／著　桜楓社　1992
　p.376　しかし盆には、右のような先祖の霊（死霊）を祀る仏事としての魂祭りとは異なった側面が認められる。
　　　　　（中略）両親健在をことさら問題にして執り行われるものがそれである。
　p.384　盂蘭盆会の日である七月十五日より前に、イキミタマ（漢字では生御玉・御見玉などと表記されている）
　　　　　・イキボン（生盆と表記されている）と称する祝いが行われており、これは日ごろ世話になっている人へ
　　　　　贈物をする機会であるとともに、小酒宴をする時でもあったらしい。（中略）子が健在なる親に対して贈物
　　　　　をする慣行のあったことがわかる。
　p.390　盆ほど顕著とは言えないが、正月行事のなかにも、健在なる親をことさら尊ぼうとする側面が認められる。
　p.395　これらのことから、全国的に、正月行事に両親（あるいは片親でも）健在を前提にしてなされる習俗の
　　　　　あることがわかるであろう。
　p.396　正月にも「生き盆」に対応する習俗が確かに存在するのであり、その点においても正月行事と盆行事の
　　　　　性格は類似性の強いものだと言うことができるのである。

2.「賽餞」については、次の資料に記載がありました。
(2)『岩波講座東洋思想　第13巻』　長尾 雅人／[ほか]編集　岩波書店　1990
　p.10　現在の日本でも広く用いられている「賽銭」の語は、「賽餞」の「餞」（食物）を「銭」（金銭）に改めた
　　　　もの。